JADWAL KEGIATAN HARLAH KE-80

PONDOK PESANTREN ATTANWIR

TALUN SUMBERREJO BOJONEGORO JATIM

HARLAH KE-80

PONDOK PESANTREN ATTANWIR

TALUN SUMBERREJO BOJONEGORO JAWA TIMUR

===============================================================================

A. LATAR BELAKANG

Pondok Pesantren adalah Lembaga Pendidikan tertua di Indonesia, mengenai Kiprah Pesantren di Indonesia.Secara Jujur diakui oleh para intelektual baik dalam negeri maupun manca negara bahwa Pondok Pesantren telah berjasa besar dalam mengembangkan Kualitas Sumber Daya Manusia ( SDM ) Anak Bangsa, membentuk kepribadian masyarakat dan sebagai pelestari, dan pelansir nilai-nilai dan norma keislaman. Perkembangan dan pertumbuhan Pesantren sesungguhnya memberikan implikasi yang sangat besar terhadap dinamika masyarakat sekitarnya. Misi Utama Pesantren adalah Pertama, Sebagai Transmisi dan Transfer Ilmu-ilmu keislaman, Kedua, Pemeliharaan Tradisi Islam dan Ketiga, Reproduksi Ulama’.

Pada zaman Walisongo, pondok pesantren memainkan peran penting dalam penyebaran agama Islam di pulau Jawa. Juga pada zaman penjajahan Belanda, hampir semua peperangan melawan pemerintah kolonial Belanda bersumber atau paling tidak dapat dukungan sepenuhnya dari pesantren. Selanjutnya, pondok pesantren berperan dalam era kebangkitan Islam di Indonesia yang menurut Prof. Azyumardi Azra telah terlihat dalam dua dekade terakhir ini. Akhirnya, pada awal abad ke-21 ini, dalam konteks peran Amerika Serikat melawan terorisme dan penangkapan pelaku peledakan bom di Bali, pondok pesantren dituding memainkan peran sebagai lembaga pendidikan yang menyebarkan ajaran Islam ekstrim.

Stigma inilah yang kemudian menjadi tugas pesantren-pesantren di Indonesia untuk kembali merehabilitasi namanya yang telah dicoreng oleh segelintir oknum pondok pesantren itu sendiri. Tentu tugas ini tidaklah mudah karena upaya-upaya pencitraan yang dilakukan oleh kelompok-kelompok Islam garis keras juga terus dilakukan secara massif dan kontinyu.

Pondok Pesantren Attanwir adalah sebuah pesantren yang terletak didesa Talun, 2 Km dari  Kecamatan sumberrejo Kabupaten Bojonegoro Provinsi Jawa Timur  sangat berkepentingan dalam rehabilitasi nama pesantren yang sekarang mendapatkan stigma negatif, oleh karena itu pada usianya yang ke-80 ini dijadikan momentum yang sangat tepat untuk kembali merajut ukhuwah baik ukhuwah islamiyah, basyariyah dan wathoniyah yang semakin lama semakin memprihatinkan. Yang tidak kalah penting menjadi perhatian serius Pondok pesantren Attanwir adalah fenomena dekadensi moral yang sangat mencemaskan. Pondok pesantren Attanwir sadar dengan sesadar-sadarnya tugas yang diemban untuk mewujudkan cita-cita diatas tidak mudah, tetapi dengan semangat kebersamaan semua pihak baik pengasuh, santri dan alumni serta  simpatisan, insya Allah semua bisa ditangani dengan baik.

Karena itu harapan bersama bahwa Pondok pesantren Attanwir bisa menjadi icon pemersatu umat, berdiri diatas semua golongantidaklah hanya sebatas harapan atau jargon semata, melainkan bisa terealisasi dan bisa dirasakan indah dan ni’matnya kedamaian dalam bingkai ridlo ilahi, amin.

B. NAMA KEGIATAN

HARLAH KE-80 PONDOK PESANTREN ATTANWIR

C. THEMA

Merajut ukhuwah, membangun akhlaqul karimah menuju ummatan wasathon .

D. TUJUAN

1. Terjalinnya ukhuwah islamiyah, basyariyah dan wathoniyahyang lebih massif baik antar kiai, santri, alumni dan masyarakat secara umum

2.    Terwujudnya akhlakul karimah dalam perilaku kehidupan sehari-hari

3.    Terciptannya pondok pesantren Attanwir sebagai icon perekat umat

4.    Terciptanya generasi ummatan wasathon.

E. BENTUK KEGIATAN

1.    Pendidikan dan Sosial Budaya

a. Seminar Nasional

b. Pameran

c. Panggung Seni

d. Festifal Al-Banjari

e. Pertandingan persahabatan

2.  Reorganisai IKAMI (Ikatan Alumni Madrasah)

a. Musyawarah Besar IKAMI Pusat & Temu Alumni

3.  Sosial Kemasyarakatan

a. Donor Darah & Pengobatan Masal

b. Jalan Sehat

4.  Bidang Keagamaan

a. Bahsul Masail

b. Musabaqoh Qiroatul Kutub

c. Pengajian umum

F.    ANGGARAN DAN SUMBER DANA

1.    Anggaran Dana Peringatan Harlah ke-80 Pondok Pesantren Attanwir ini sebesar Rp. 379.920.000,00 ( tiga ratus tujuh puluh sembilan juta sembilan ratus dua puluh ribu rupiah ) dengan rincian sebagaimana terlampir.

2.    Sumber Dana Peringatan Harlah ke-80 Pondok Pesantren Attanwir ini bersumber dari :

a. Santri/siswa

b. Alumni

c. Pemerintah

d. Sponsorship

e. Sumbangan dermawan yang tidak mengikat

G.   PELAKSANA

Alumni Pondok Pesantren. Attanwir  dan Non Alumni yang di tunjuk oleh  IKAMI Pusat atas persetujuan Pengasuh PP Attanwir  sebagaimana terlampir.

H.   WAKTU DAN TEMPAT PELAKSANAAN

Pelaksanaan Peringatan Harlah Ke-80 Pondok Pesantren Attanwir Talun Sumberrejo Bojonegoro tersebut diselenggarakanpada 23 s.d 30 Juni 2012 yang tersusun dalam rincian kegiatan terlampir.

Tempat kegiatan di Pondok Pesantren Attanwir  Talun Bojonegoro Jawa Timur Indonesia.

Demikain Proposal ini kami buat, apabila dikemudian hari terdapat kesalahan, maka akan segera diadakan pembetulan.

I.  SUSUNAN PANITIA

SUSUNAN PANITIA

HARLAH KE-80 PONDOK PESANTREN ATTANWIR

TALUN SUMBERREJO BOJONEGORO

Pelindung                                 :

KH. Aly Chumaidi

KH. Ahmad Fuad Sahal

KH. Drs. Nafik Sahal, SH, MM

KH. Moh. Rofiq Sahal, M. M.Pd

Penanggung Jawab              :     Pengurus IKAMI

Steering Committe

Koordinator                            :     Drs. Mustam

Anggota                                    :

Drs. Ihwan  Na’im, M.PdI

Drs . Mahmudi Toha

Fatchurrohman, S.Ag, S.Pd

Drs. Hanafi, M.Pd

Harsono

Ali Musthofa Hammam

Hj. Nilna Himawati, S.Ag

Dra. Fatoyah

Dra. Hj. Kasiyani

Dra. Fatma Amelia, M.Pd

Organizing Committe

Ketua Umum                           :     Ahmad Mansur, S.HI

Ketua I                                       :     Abdul Azis, S.Ag

Ketua II                                     :     Moch. Bakhtiyar, S.Ag, S.Pd

Ketua III                                   :     Moh. Sholeh, S.Ag

Ketua IV                                    :     Syamsuri, S.PdI.

Sekretaris Umum                   :     Moh. Hammam, S.Ag

Sekretaris I                               :     Nur Abidin, S.Pd

Sekretaris II                             :     Moh. Arif Ridlwan, S.PdI.

Bendahara Umum                  :     Suhadi, S.PdI.

Wakil Bendahara                     :     Agus Mujib Nasrullah, S.Ag

Seksi-seksi:

Catatan :

1.      Donasi/Infaq Bantuan Dana Kegiatan bisa diberikan langsung ke sekretariat Panitia

PP Attanwir atau transfer no. Rekening Bank :
Sekretariat :

Jl. Raya Talun no. 220 Sumberrejo Bojonegoro Jawa Timur Kode Pos 62191 Telp. 0353-332008

Email : harlah80_attanwir@yahoo.co.id  / panharlah80attanwir@gmail.com

Contact person : 085336782917,  085648728478

No. Rekening:

- BNI KCP Sumberrejo : 0242449154  atas nama : Ahmad Mansur

- BRI KCP Sumberrejo : 3841-01-002477-50-1  atas nama : Suhadi

2. .. Jadwal Kegiatan Bisa di lihat di tab Berita sub tab  “Agenda”

———————-

Pada usa 10 tahun anak Sholeh diminta pamannya bernama H. Idris untuk diasuh dan sekaligus sebagai anak angkatnya karena H.Idris tidak mempunyai anak, maka sejak itu anak Sholeh menjadi asuhannya dan mulai belajar membaca Al-Qur’an.

Pada tahun 1914 M, dia belajar kepada kyai umar di sumberrejo.

Pada tahun 1915 M, meneruskan belajar kepada  K. Basyir dan K. Abu Dzarrin di pondok pesantren Kendal dander.

Pada tahun 1916 M, belajar di kota ulum kota Bojonegoro (di kompleks masjid besar) selama 4 tahun tamat, juga pernah belajar kepada K.H. Kholil Bangkalan Madura.

Pada tahun 1921 M – 1927 M belajar pada K.H. Faqih bin K.H. Abdul Jabbar di pondok Maskumambang dukuh Gresik.

Pada tahun 1923 M, masih dalam belajar di pondok maskumambang, dia menunaikan ibadah haji yang pertama. Sepulan dari ibadah haji, meneruskan belajar kembali di pondok Maskumambang.

Pada pertengahan 1924 M, Sholeh diambil menantu oleh K.H. Faqih, dinikahkan dengan keponakannya sendiri bernama Rohimah binti K.H. Ali.

Pada tahun 1927 M pulang dari pondok Maskumambang kembali kedesa talun disertai istrinya Nyai Rohinah. Pada tanggal 20 Januari 1934 Ibu Rohimah wafat di talun dan dimakamkan di dusun sedayu. Kemudian H. Sholeh menikah lagi dengan Ibu Hj. Mukhlishoh (janda H. Mahbub) Ibunya H. Badawi.

Pada tahun 1933 setelah kehidupan rumah tangga dan kehidupan keluarga tertata, maka H. Sholeh mulai merintis kegiatan mengajar anak-anak dan bertempat di mushalla / langgar yang telah dipersiapkan H. Idris sejak ia masih belajar di pondok Maskumambang.

Pada tahun 1943 M (zaman jepang) K.H Sholeh mangikuti musyawarah Besar Alim-Ulama’ Se-jawa di Jakarta. Tahun 1946 M (zaman revolusi), kyai H. Sholeh terpilih menjadi camat Sumberrejo, jabatan camat tersebut hanya dipegang beliau selama 2 tahun, beliau mohon berhenti dengan hormat, dengan alas an sangat berat meninggalkan kegiatan sebagai guru agama dan cabang syuri’ah NU Bojonegoro, tahun 1976 M naik haji kedua bersama Ibu Hj. Mukhlisoh.

Tahun 1992 M tepatnya tanggal 26 Juni 1992 M, beliau wafat meninggalkan 2 orang putra dari Ibu Rohimah:

1. H. Sahal Sholeh
2. Hj. Anisah

Inna lillahi wa inna ilaihi roji’uun. Semoga amal ibadahnya diterima allah SWT, semoga segala dosa dan kesalahannya di ampunioleh Allah SWT.

Meskipun sudah mempersiapkan tempat mengajar, tetapi sepulang dari pondok pada tahun 1927 M, H. Sholeh tidak langsung mengajar, sebab oleh bapak angkatnya (H. Idris) diserahi dan mengatur dan mengurusi rumah tangga serta mengurusi barang-barang milik H. Idris, karena pada waktu itu beliau menderita sakit mata sampai tidak bias melihat (buta). Jadi kegiatan dan perhatiannya ditempatkan untuk mengatur rumah tangga dan mencukupi kehidupan rumah tangganya.

Tahun 1933 M, setelah rumah tangga dan kehidupan rumah tangganya tertata, maka mulai memikirkan dan merintis kegiatan mengajar anak-anak di mushalla yang telah dipersiapkan dimulai dari mengajar membaca al-qur’an, tulis menulis huruf arab, cara-cara beru=ibadah dan sebagainya. Waktu mengajar sore hari mulai ba’da asyar sampai isya’ pada setiap hari.

Kegiatan ini dilakukan seorang diri denga penuh ketelatenan, keuletan, kesabaran dan keihklasan. Setelah beberapa waktu berjalan, Alhamdulillah hasilnya mulai tampak, kalau sebelumnya yang belajar hanya anak-anak desa talun yang jumlahnya kurang dari sepuluh anak. Maka dalam waktu yang tidak terlalu lama, anak-anak dari desa sekitarnya mulai berdatangan ikut belajar hingga jumlahnya mencapai 40 anak lebih. Tidak ketinggalan para orang tua mereka juga mulai belajar dengan kesadaran mereka sendiri.

Tahun 1938 M, (dengan pertimbangan) karena persyaratan telah terpenuhi, maka diadakan shalat jum’at, yang pembukaannya dihadiri oleh K.H Hasyim (penghulu di Bojonegoro waktu itu). Dan sekaligus memberikan nasihat/ mauidhoh kepada para jama’ah setelah shlat jum’at.

Hasilnya sangat menggembirakan, mereka tampak semakin bersemangat dan tekun beribadah. Dan jumlahnya juga semakin bertambah banyak, sedangkan sarana nya masih sangt terbatas. Perlu juga disebutkan bahwa perkembangan pesantren yang tampak menggembirakan itu bukan berarti tanpa ada hambatan, justru hambatan itu dating dari kepala desa talun itu sendiri. Dia sangat tidak senang melihat perkembangan pesantren, dia orang abangan, dia sering mendatangi rumah K.H. Sholeh hanya perlu berdebat masalah agama. Dan setiap debat dia selalu kalah, akhirnya dengan ma’unah dan hidayah Allah SWT, dia sadar dan meninggalkan kepercayaan yang lama dan menyataka memeluk agama islam. Alhamdulillah.

Sejak saat itu dia(kepala desa) selalu mendekatkan diri kepada H. Sholeh dan minta diajari keimanan dan tata ibadah. Akhirnya dia menjadi pemeluk agama islam yang taat dan tekun beribadah, serta suka berkorban untuk kepentingan kegiatan agama.

Makin lama jumlah pemeluk islam semakin bertambah, akhirnya mushalla yang ditempati kegiatan belajar mengajar dan berjama’ah tidak mampu menampung mereka yang jumlahnya setiap waktu semakin bertambah. Melihat kenyataan ini maka kepala desa membeli rumah dari kayu jati dengan ukuran lebih besar, dan selanjutnya diwakafkan untuk masjid. Sedangkan mushalla yang ada digunakan tempat mengajar dan asrama santri putra.

Sementara kegiatan belajar mengajar masih berjalan sebagaimana biasa, yaitu dengan system weton dan sorogan dan hanya ditangani sendiri oleh K.H. Sholeh.

Sejalan dengan perjalanan waktu, jumlah santripun bertambah banyak, tidak hanya santri putra saja, santri putripun jumlahnya semakin banyak. Dan diantara mereka ada yang dating dari luar desa/ daerah, maka terpaksa harus menyediakan kamar/ gotakan tempat mereka. Demikian pula tenaga mengajarpun ditambah. Untuk itu Ustadz Asnawi dan Ustadz Sarbini ditugasi membantu mengajar mereka, kegiatan terdebut berjalan sesuai dengan kondisi yang ada. Dengan segala keterbatasan dan perkembangan dunia modern, tanpa meninggalkan siri khas sebagai lembaga pendidikan pesantren yang islami ala Ahli Sunnah Wal Jama’ah.

Sebagai lembaga pendidikan tradisional, pondok pesantren attanwir mempunyai fungsi ganda yaitu dakwah dan pendidikan, oleh karena itu peran dan fungsinya menjadi sangat strategis, dan peran tersebut secara bertahap selalu diupayakan pelaksanaannya sesuai dengan kemampuan dan perkembangan situasi setiap waktu.

Dengan semakin berkembang dan majunya dunia pendidikan serta meningkatnya tuntutan masyarakat, maka keberadaan pondok pesantren attanwir juga dituntut untuk mampu memenuhi kebutuhan tersebut, yaitu dengan membuka madrasah diniyyah khusus anak putrid, waktu belajar sore hari, lama belajar 3 tahun. Pada tahun pertama (tahun 1951 M) ada 40 anak, pada tahun berikutnya sudah mencapai 100 anak. Sedang untuk santri putra untuk sementara masih tetap diajar malam hari seperti biasa.

Berkat ketekunan dan keihklasan K.H Sholeh, kesadaran ummat semakin meningkat, keimanannya semakin mantab, dukungannya terhadap pesantren juga semakin besar. Kemudian pada tahun 1954 M, system pendidikan ditingkatkan lagi, dari diniyyah menjadi ibtida’iyyah 6 tahun putra-putri, waktu belajar pagi hari.

Seiring dengan bertambah banyaknya santri, maka pelaksanaan belajar mengajar tidak mungkin lagi hanya ditangani seperti yang sudah berjalan selama ini, maka untuk kelancarannya diperlukan tambahan beberapa pembantu, baik untuk membantu mengajar maupun membantu mengurusi kebutuhan-kebutuhan lain yang diperlukan pesantren.

Untuk mengatasi kebutuhan tersebut, pesantren terpaksa mendatangkan pengajar/ ustadz-ustadzah dari daerah lain, diantaranya Yogyakarta, Solo, Jombang dan dari daerah lainnya. Karena pada waktu itu tenaga pengajar dari daerah sendiri masih sulit

Dalam perjalanan selanjutnya, kepercayaan ummat kepada pesantren trus bertambah meningkat, santri atau murid yang dating bertambah banyak, baik dari dalam maupun luar desa. Sehingga sarana untuk kegiatan belajar mengajar dan tempat beribadah perlu ditambah dan diperluas, maka menjelang tahun 1957 M dengan bantuan, bimbingan dan petunjuk Bapak H. M Maskun dan H. Idris Bojonegoro sepakat untuk membuat masjid yang permanen dengan ukuran 16 x 11 . Bertempat diatas masjid lama, dan Alhamdulillah pada tahun 1958 M bangunan masjid ini dapat terwujud, sampai sekarang bentuk dan model bangunannya masih tetap seperti sediakala belum ada perubahan, hanya ada penambahan teras disebelah selatan untuk muslimat dan teras depan. Dan diberi nama masjid “Al-Muttaqin”.

Sebagaimana diatas telah disebutkan bahwa dengan meningkatnya kesadaran ummat tentang pentingnya ilmu pengetahuan, maka pesantren dituntut untuk meningkatkan pendidikan yang disesuaikan dengan keadaan santri itu, maka pada tahun 1960 M, pesantren Attanwir membangun gedung tambahan gedung baru dengan ukuran luas 21 x 7  dan peletakan batu pertama pembangunannya dilakukan oleh Bapak Bupati Bojonegoro (H.R. Tamsi Tedjo Sasmito). Gedung baru ini terletak disebelah utara makam keluarga dan digunakan untuk madrasah Mu’allimin Al-Islamiyah 4 tahun yang kemudian diubah menjadi Madrasah Tsanawiyah 3 tahun dan Madrasah Aliyah 3 tahun. Dengan pengertian bahwa Madrasah tetap 6 tahun (kelas III Aliyah). Dianggap belum tamat apabila belum menamatkan kelas III Aliyah dan hal ini masih tetap berlaku dalam ujian Negara. Dengan demikian mereka yang lulus dapat Ijazah Negeri yang dapat digunakan sebagai salah satu bekal menghadapi masa depan yang semuanya serba formal.

Setelah beberapa kali menamatkan siswanya sampai ketingkat III (kelas III Aliyah) dan setelah mereka kembali dan menyebar diberbagai diberbagai daerah dengan berbagai macam profesi yang ditekuni, maka dari mereka nama pondok pesantren Attanwir  semakin dikenal dan pada gilirannyabanyak putra-putri keluarga mereka dimasukkan ke Attanwir. Karena terbatasnya kemampuan pondok pesantren, maka pengasuh dengan beberapa pembantunya setapak demi setapak berupaya menambah sarana dan prasarana yang sangat dibutuhkan. Dan Alhamdulillah upaya ini mendapat sambutan positif dari ummat.

Tahun 1982 M

Kalau semua cikal bakal pesantren ini hanya modal dari H. Idris berupa sebidang tanah dengan sebuah bangunan mushalla, maka dalam perkembangannya ada beberapa orang keluarga dan warga masyarakat yang mewakafkan rumahnya. Rumah-rumah wakafan tersebut kemudian dipindah kelokasi pondok dan dibangun kembali seperti bentuknya semula, sehingga bangunannya terkesan apa adanya, demikian juga penempatan juga belum tertata secara baik. Hal ini semata-mata karena terbatasnya kemampuan, sedang kebutuhan untuk tempat sangat mendesak, keadaan sarana dan prasarana penunjang lainnya juga mengalami hal yang sama apa adanya.

Pada tahun 1982 M, ini dengan selalu memohon pertolongan allah SWT, disertai upaya dan kerja keras, maka setiap tahun dapat merehab banguna-bangunan lama dan sekaligus menata penempatan gedung-gedung tersebut. Disamping itu juga dapat membangun beberapa gedung baru, baik untuk madrasah maupun untuk asrama (pondok putra-putri) termasuk perkantoran dan sarana lainnya. Pembangunan gedung-gedung tersebut sifatnya untuk mengejar kebutuhan pokok yang dirasakan sangat mendesak. Jadi belum merupakan bangunan dengan kualitas dan standar yang sempurna juga masih belum mencukupi kebutuhan yang terus meningkat, sering dengan bertambahnya jumlah santri atau siswa yang dating setiap tahun.

Bersamaan dengan itu, dengan semakin meningkatnya kesadaran ummat, diantaranya keluarga dan para dermawan ada yang sangat ihklas mewakafkan tanahnya, ada yang tanahnya ditukan dengan tanah ditempat lain dan ada pula yang tanahnya rela dibeli pondok, sehingga saat ini luas tanah lokasi pondok sudah ada 1 ha lebih. Semua yang masih berstatus wakaf sudah bersertifikat, sedang luas bangunannya sudah mencapai 3,950 (data terlampir).

Selanjutnya pelaksanaan pendidikannya sebagai lembaga pesantren, system tradisional yang masih relevan dengan kondisi dan situasi sekarang masih dipertahankan, sedang system modern yang dipandang lebih baik juga diterapkan, jadi ada perpaduan antara system tradisional dengan system modern, demikian pula dengan kurikulum yang dipakai, merupakan perpaduan antara kurikulum pemerintah (Depag) dengan kurikulum pesantren, dalam arti pelajaran bidang agama, disamping kurikulum ala pesantren modern Gontor juga tidak ditinggalkan, sudah barang tentu pelaksanaannya disesuaikan dengan situasi dan kondisi yang ada.

Tahun 1992 M.

Mengingat pendidikan dipondok pesantren attanwir ini tingkatannya masih lanjutan menengah, maka kepada mereka yang telah tamat Aliyah selalu dianjurkan dan didorong untuk melanjutkan belajar diperguruan yang tingkatannya lebih tinggi, diantaranya ada yang dianjurkan ke PTN atau PTS dan juga di pondok pesantren lain yang memperdalam bidang agama.

Sedang bagi mereka yang karena sesuatu pertimbangan tidak dapat meneruskan ditempat lain. PP Attanwir menyediakan tempat dan kesempatan untuk belajar di STIT program takhassus. Pada tahun ini adalah merupakan tahun berkabung (‘amul  huzni’) bagi keluarga besar pondok pesantren attanwir, karena

1. Pada tanggal 18 Februari 1992 M, Ibu Nyai Hj. Mukhlishos wafat
2. Pada tanggal 26 Juni 1992 M, Pendiri pondok pesantren Attanwir K.H.Sholeh juga wafat.

Inna lillah wa inna ilaihi roji’un semoga amal dan ibadahnya ditterima disis Allah SWT.Segala dosa dan kesalahannya mendapat ampunan dan para dzurriyahnya diberi kemampuan dan kekuatan untuk meneruskan sunah dan perjuangannya. Amin.

Setelah beliau wafat, sebagai kelaziman dan tradisi yang berlaku di Pondok pesantren kepemimpinan berlaku secara system keluarga, dari satu generasi kegenerasi berikutnya secara alami. Dengan ini pengasuh Pondok pesantren Attanwir diteruskan oleh K.H. Sahal Sholeh dengan dibantu keluarga almarhum menurut kebutuhan. Kemudian pada tanggal 14 juni 1996 Ustadz H. hammam Munaji (cucu almarhum) juga wafat. Inna Lillahi wa inna ilaihi roji’uun. Kejadian ini merupakan kehilangan yang besar bagi keluarga PP. attanwir, sebab selama ini H. hammma Munajila yang ditugasi menangani kegiatan belajar mengajar sebagai pimpinan pendidiakan.mudah-mudahan amal baktinya diterima dan mendapat ridho Allah SWT serta diampuni segalah dosa dan kesalahannya, Amin.

Tahun 2007

Pada tahun ini Ponpes Attanwir mengalami kemajuan yang sangat pesat . Hal ini terlihat dari kelengkapan sarana dan prasarana belajar mengajar di Ponpes Attanwir. Selain itu juga terlihat kemajuan dibidang akademik, dengan di bukannya SMK (Sekolah Menengah Kejuruan) untuk Jurusan Otomotif dan Teknik Informatika khusus untuk santri putra.

Pada tahun 2007 jumlah santri/ siswa putra dan putri di Pondok Pesantren Attanwir ada 3300 santri. Mereka tersebar diberbagai lembaga pendidikan dibawah naungan Pondok Pesantren Attanwir,yaitu:
1. PlayGroup
2. TamanKanak-Kanak(RaudlatulAthfal)
3. MadrasahIbtidaiyah
4. MadrasahTsanawiyah
5. MadrasahAliyah
6. SekolahMenengahKejuruan
7. ProgramTakhashush
8. MajlisTa`limJumatPagiuntukbapak-bapak
9. Majlis Ta`lim Sabtu Malam untuk ibu-ibu

Jumlahsiswayan gmengikuti ujian Negara tahun ajaran 2006/2007
1. Madrasahibtidaiyah 26anak lulus 100%
2. MadrasahTsanawiyah 462 anak lulus 100%
3. Madrasah Aliyah 400 anak lulus 100%

Jumlah tenaga guru dan karyawan ada173 orang

Beberapa sarana yang disediakan untuk menunjang proses belajar mengajar:

1. LaboratoriumKomputer
2. KoperasiSantri
3. KoperasiPondokPesantren
4. Perpustakaan
5. RuangMultimedia
6. LaboratoriumIPA
7.  Layanan Kesehatan Santri dan Masyarakat

Beberapa organisasi santri untuk proses latihan kepemimpinan:

1. Pasukan KhususPramukaAttanwir(PASUSKA)
2. AttanwirLanguageCenter(ALC)
3. AssosiasikaligraferAttanwir(ASSKAR )
4. SantriSiaga
5. Percetakan
6. Kursus-kursusKetrampilan
7. OrganisasiSantriAttanwir(OSA )
8. PalangMerahRemaja (PMR)
9. AttanwirRuqyahCenter (ARC)
10. Persatuan Pelajar Madrasah (PPM)

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.

Robby menyebutkan, Tabungan Pendidikan CIMB Niaga merupakan pelopor tabungan pendidikan di Tanah Air. “Sejak awal kami mengajak para orang tua agar mempersiapkan dana pendidikan untuk setiap jenjang pendidikan bagi setiap anak,” tambahnya.

Guna makin mendorong kesadaran pentingnya merencanakan dana pendidikan, CIMB Niaga selalu terus berupaya melakukan edukasi kepada masyarakat. Antara lain melalui kunjungan ke sekolah-sekolah untuk menjelaskan langsung kepada para orang tua murid, hingga memberikan konsultasi gratis perencanaan biaya pendidikan pada beberapa kesempatan acara customer gathering.

Selain membantu para nasabah lebih disiplin menyisihkan penghasilan mereka setiap bulannya untuk dana pendidikan, Tabungan Pendidikan CIMB Niaga juga memberikan berbagai kemudahan dan kelebihan. Kami menyediakan layanan ekstra berupa konsultasi gratis di seluruh cabang dalam membuat perencanaan biaya pendidikan mulai dari pra TK hingga universitas menjadi ringan, serta nasabah dapat menentukan sendiri besarnya biaya pendidikan dan jenjang pendidikan yang sesuai dengan kebutuhannya. Untuk memperoleh hasil investasi yang maksimal, nasabah mendapatkan tingkat suku bunga maksimum yang dijamin oleh pemerintah, dalam hal ini Lembaga Penjaminan Simpanan.

Keuntungan lain yang tak kalah penting adalah nasabah mendapat perlindungan asuransi secara gratis. “Bila penabung meninggal dunia, maka pihak perusahaan asuransi yang akan meneruskan setoran bulanan Tabungan Pendidikan hingga jatuh tempo, sehingga ketersediaan dana pendidikan anak pun semakin terjamin,” ujar Robby.